جستجو

[toggle]          منو

معاد چیست؟

page id: 610
پیوندهای معكوس چاپ

معاد چيست؟       

  معاد بازگشت آفرينش وهستي است به مبدأ آفرينش وپديد آورنده آن، يعني ازآنجائي‌که آفرينش وانسان وجود وهستي خويش را از مبدأ هستي وجهان گرفته است (انا لله وانا اليه راجعون)(1) همه ازاوئيم وبه سوي او روان واوکمال مطلق است وهمه هستي عاشق وشيداي کمال برترومطلق اند وبه سوي او درحرکت وروانند، ...
معاد بازگشت آفرينش وهستي است به مبدأ آفرينش وپديد آورنده آن، يعني ازآنجائي‌که آفرينش وانسان وجود وهستي خويش را از مبدأ هستي وجهان گرفته است (انا لله وانا اليه راجعون)(1) همه ازاوئيم وبه سوي او روان واوکمال مطلق است وهمه هستي عاشق وشيداي کمال برترومطلق اند وبه سوي او درحرکت وروانند، اما نه به معناي حرکت مکاني بلکه رتبي وسير درمراتب وجود مانند حرکت تکاملي انسان ازنطفه تابه مراتب عالي آن؛ معاد بازگشت به اصل آفرينش خويش است (انا لله وانا اليه راجعون ) براي:
1 ـ درک وحضور درمحضر کمال مطلق ودرک جمال وجلال مطلق ـ في مقعد صدق عند مليک مقتدر
2 ـ مجازات وپاداش وعکس العمل عملکردهايي که دنيا ظرفيت واکنش بدان رانداشته است.
استاد شجاعي دراين باره فرموده اند:"معاد وبرگشت بسوي حضرت حق ازنظر آيات قرآني واحاديث يک مسئله کلي وعام بوده ومخصوص به انسان ويابه طبقه خاصي ازموجودات نيست ، چه بسا بعضيها اينجنين فکر بکنند ومعتقد باشند ولي باکمي تأمل ودقت درآيات قران کريم؟ وروايات وتدبر درنکات واشارات واقع درمتون اسلامي کليت معاد وبرگشت معلوم مي گردد. وجودوهستي از مبدأ متعال بوده وازاو سرچشمه ميگيرد وبسوي او بازگشت مي کند واين بازگشت وبرگشت براساس عشق هروجود وهرموجو د است نسبت به کمال بالا وبالاتر ودرنهايت نسبت به کمال بي نهايت وجمال وجلال مطلق . علم ودرک وبه تعبير ديگر ، شعور ودرک درهمه وجود سريان دارد وهرموجودي به
تناسب رتبه وجودي خود ازشعور ودرک برخوردار است واينطور نيست که بعضي ازموجودات شعور ودرک داشته با شند وبعضي نه .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1-بقره ، آيه 156 همه شعور ودرک دارند وهمه قبل ازهمه چيز به جمال مطلق وکمال بي نهايت وبي حدو خير محض شعور داشته وعلم دارند واورامي يابند وچون مي يابند به او عشق مي ورزند واورامي خواهند وبسوي او درحرکتند .
آيات قرآني که دلالت برعموميت معاد وکليت آن مي کند براي اهل نظر ودقت زياد است ."(2 )
استادشهيد مطهري؟ فرموده اند:
"درقرآن ، ماکلماتي شبيه کلمه معاد داريم ؛ کلمه معاد نداريم ولي کلمه " مرجع " يا" رجوع " وکلمه "مآب " داريم . " عود" يعني بازگشت . "عود" رادرجايي مي گويند که يک چيزي ازيک اصلي آمده باشد ، دومرتبه به آن اصل برگردد، مي گويند عود کرد .
"رجوع" هم همين طور است ؛ "رجوع" هم يعني بازگشت؛ بايد يک آمدني باشد تا بازگشت صدق کند؛ ولهذا اگر د ر قرآن درباره قيامت کلمه معاد نداريم ، کلمه "رجوع " داريم اما آنچه درقرآن کلمه "رجوع " وامثال آن آمده، به معناي بازگشت به خداست ، يعني تعبير قرآن اينست .
درقرآن هيچ جا رجوع ارواح؟ به اجساد نيامده،يا هيچ جا رجوع به معناي بازگشت بعد ازمعدوم شدن نيامده ، بلکه تعبير اين است: " انا لله" ما ازآن خداهستيم ، "وانا اليه راجعون" وما به سوي او بازگشت مي کنيم .پس کلمه معاد راهم اگر ما به کار ببريم اگر به معني عود الي الله استعمال کنيم ، آنوقت با تعبيرات قرآني ، خوب منطبق مي شود.
يا اين تعبير :" وان الي ربک المنتهي " واينکه نهايت وتماميت وپاياني به سوي پروردگار است ، يعني به سوي اوهمه چيز پايان مي يابد ؛ " ان الي ربک الرُّجعي " وامثال اين تعبيرات ."(3)
 --------------------------------------------------------------------------------
 1)معاد، محمد شجاعي، ج اول، ص 9
2)مجموعه آثار ، شهيد مطهري، ج چهارم، ص628
سایت مرجع:دارالقران بهشت برین www.deathbox.info

 

ایجاد شده توسط: alireza_khavari امتیاز13104  آخرین تغییرات: چهارشنبه 30 اردیبهشت, 1388 08:53:55 IRST توسط alireza_khavari امتیاز13104